第131章 恒河之水漫金山（1 / 2）

66年3月28日，加州圣何塞，一片原本宁静的郊区。

清晨六点，白人退休工程师罗伯特·威尔逊像往常一样牵着宠物狗散步。

转过街角，他愣住了。

社区小公园的草坪上，十几个棕色皮肤的男人正蹲成一排，白裤子褪到脚踝，在晨光中进行着「自然排泄」。

空气中飘散着刺鼻的气味。

「我的上帝啊！」罗伯特惊呼，「你们在干什麽？！」

一个中年男子抬起头，用带着浓重口音的咖喱味英语回答：「我们在进行晨间净化仪式，这是我们的传统。」

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「这是公共草坪！孩子们在这里玩耍！」

罗伯特气得发抖。

「厕所在那边，就在两百米外！」

「厕所不乾净，」另一个年轻人耸耸肩，「而且我们的经文教导，与土地直接接触更能净化灵魂。」

罗伯特正要理论，远处传来铃铛声和诵经声。

一支约五十人的队伍正沿街道走来，男人们赤膊披着白布，女人们穿着鲜艳的沙丽。

他们在一栋空置的别墅前停下，开始用油漆在墙上绘制复杂的神像。

「这房子有人买了吗？」罗伯特问邻居。

「听说被一个『阿三社区协会』租下了，」邻居皱眉，「听说他们要在这里建神庙。」

「但这是居民区！」

「法律好像管不了了，」邻居压低声音，「上周市议会刚通过决议，要『尊重多元文化习俗』。」

「律师说如果我们反对，就是种族歧视。」

罗伯特感到一阵眩晕。

这个他生活了三十五年的社区，正在以肉眼可见的速度变得陌生。

……

同一时间，洛杉矶「阿三复兴委员会」总部。

这栋三层办公楼原本是家保险公司的分部，如今外墙被漆成橙黄绿三色。

阿三国旗的颜色。

门厅里供奉着象头神迦尼萨的神龛，香火缭绕。

顶层会议室里，二十多名阿三裔精英正在激烈讨论。

「我们必须建立完整的社区结构，」说话的是委员会主席拉吉夫·夏尔马，一个心脏外科医生。

「仅仅聚集在一起是不够的。」

「我们要恢复我们的生活方式，我们的价值观。」

「但这里是美国，」一个年轻些的祭司犹豫，「种姓制度，会不会引起反弹？」

「种姓不是歧视，是社会分工！」夏尔马敲着桌子，「吠陀经里写得清清楚楚：婆罗门负责祭祀与学问，刹帝利负责保护，吠舍从事商业，首陀罗提供服务。」

「这是我们社会稳定的基石！」

他展开一张圣何塞地图，上面用不同颜色标记着区域。

「我已经规划好了：北区地势较高，空气好，留给婆罗门家庭。」

「西区靠近主干道，交通便利，给刹帝利。」

「南区商业区周边，自然属于吠舍。」

「至于首陀罗……」夏尔马在地图边缘画了个圈，「东区那些老旧公寓楼，租金便宜，适合他们。」

会议室里有人点头，有人皱眉。

「那不可接触者呢？」

一个声音小声问。

夏尔马顿了顿：「嗯，他们可以住在汽车旅馆或帐篷区。」

「等我们有了足够土地，再安排专门的聚居地，远离主社区。」

「可是法律……」

「法律？」夏尔马冷笑，「看看底特律，看看芝加哥，政府还有能力执行法律吗？」

「警察连街头骚乱都应付不过来，谁管我们怎麽安排住房？」

他走到窗前，指着楼下街道。

几辆卡车正在卸货，工人们搬运着大型不锈钢容器。

「第一批社区厨房设备今天到位。」

「我们要建立集体食堂，提供正宗的阿三饮食：达尔糊，蔬菜糊，咖喱糊，配恰巴提或米饭。」

「可是很多年轻人喜欢汉堡，披萨……」

一个年轻人小声嘀咕。

「那是堕落！」夏尔马严厉地说，「那些食物高油高盐，简直是在败坏体质！」

「他们甚至还吃牛肉！简直是亵渎！」

「我们要恢复纯净的饮食传统，那些糊状食物易于消化，符合阿育吠陀医学原理。」

他转身面对众人，眼中闪烁着狂热的光芒：

「先生们，我们在澳洲的同胞已经证明了：只要团结，就能在一片新土地上重建阿三文明！」

「澳大利亚西海岸，超过五千万阿三裔建立了十二个自治市镇，有自己的议会，学校，甚至民兵！」

「他们恢复了传统节日庆典，露天焚烧尸体，恒河沐浴仪式。」

「虽然用的是海水，但精神是一样的！」

夏尔马举起一份澳洲寄来的报纸，头版照片是珀斯郊外一座新建的寺庙，高达二十米。

「美国人现在焦头烂额，社会分裂，政府失信，这是我们千载难逢的机会！」

「我们要让圣何塞成为北美的第一个阿三化城市，然后扩散到整个湾区，整个加州！」

「总有一天，」他的声音因激动而颤抖，「洛杉矶会改名为新德里，旧金山会成为新孟买，圣迭戈改名为新加尔各答，我们要在这片土地上，恢复阿三千年文明的荣光！」

会议室里响起掌声，起初稀疏，然后变得热烈。

那些在美国公司遭受隐形歧视的工程师，那些因口音被嘲笑的医生，那些子女被同学称为「咖喱味」的父母，此刻，他们眼中燃起了希望。

种姓？那是秩序。

随地大小便？那是传统。

侵占公共空间？那是文化表达。

「第一步，」夏尔马平静下来，恢复精明组织者的神态，「我们要建立社区巡逻队。」

「就从刹帝利家庭的年轻人中招募，配备，嗯，先从木棍开始，以后想办法搞些更好的装备。」

「巡逻队做什麽？」

「保护我们的社区，执行我们的规矩。」

夏尔马微笑。

「如果有人把牛拴在自家草坪，那是神圣的动物，不能打扰。」

「但如果有人在神庙附近吃牛肉汉堡，那就要教育教育了。」

下午四点，圣何塞东区，一所公立小学门口。

白人母亲丽莎牵着七岁女儿的手，惊恐地看着校门外的景象。

二十多个阿三裔男子聚集在街道两侧，盯着每一个走出校门的孩子。

他们手里拿着照片，交头接耳。

「他们在干什麽？」丽莎问另一个家长。

「好像在『挑选』，」对方脸色苍白，「我听说高种姓家庭在为自己孩子物色合适的玩伴。」

「他们还会调查那些孩子父母的职业，如果被认为是，低种姓孩子，他们不让自家孩子接触。」

丽莎看到一个小男孩哭着跑向母亲：「妈妈，拉维说我是脏鞋匠的儿子，不配和他坐同一张桌子！」

男孩的母亲一个看起来是南阿三裔的瘦小女人，抱住孩子，对那几个男子投去愤怒但畏惧的目光。

「我们走吧。」丽莎赶紧拉着女儿离开。

转过街角，她看到更令人不安的场景：几个阿三裔工人正在用铁链把一头牛拴在消防栓上。

牛悠闲地咀嚼着某户人家门前精心修剪的草坪。

房主是一个白发老人，冲出来理论。

「这是公共区域！」老人喊道，「而且这是我的草坪！」

「牛是神圣的，」一个工人用生硬的英语说，「你有义务供养。」

「我要报警！」

「警察半小时后才能到，」工人咧嘴笑，「那时候牛可能已经拉屎了。」

「你要清理吗？那也是你的义务。」

老人气得浑身发抖，却无可奈何。

丽莎加快脚步，想尽快离开这个街区。

但她发现，不过短短两周时间，这个她每天经过的社区已经变得陌生：

街角报亭变成了香料与神像店，浓烈的咖喱味弥漫整条街。