第92章 飞鸟寺的图纸（2 / 2）

一边走他一边想如何把这张图纸变现。

和尚……

有钱的和尚！

飞鸟寺作为第一座官寺，对于日本佛教各宗派而言，飞鸟寺象徵着法脉的源头，谁能在飞鸟寺的历史叙事中占据主导权，谁就拥有了「日本佛教正统」的道义高地。

延历寺和本愿寺，是现在最强大的两个佛教势力。

近江的比叡山是日本佛教的总本山，延历寺的势力虽然不如战国时代那般手握僧兵的本愿寺，但寺产丰厚，在学术和文化领域影响力极大。

如果说当今日本谁最像苏我马子，林义第一时间想到的却是本愿寺的显如上人。

苏我马子是日本历史上第一个以「护法」为名动员军队的男人，用战争的方式将佛教强行推上了日本的政治舞台。

而本愿寺显如，那位统领一向宗的法王，在战国乱世中也是用同样的手法行事。打着念佛往生的旗号，发动一向一揆，煽动信众对抗各地大名，甚至敢于和织田信长正面硬撼十年。

苏我马子和显如，隔着将近一千年的时光，骨子里是同一种人。他们都懂得一个道理：在日本这片土地上，信仰从来都不只是信仰本身，它是动员令，是合法性来源，是杀人刀。

本愿寺在堺市的影响同样不小，而且还是堺市的大客户。

这份图纸若是交给本愿寺，显如或许会帮助自己。

苏我马子的法统，他的手段，他那套把佛法和权力捆绑在一起的做法，正是如今的显如最想要的「祖师爷认证」。

要知道，本愿寺的第一任座主亲鸾上人是反对信徒对抗地侍和朝廷的，这也算是给了显如「拨乱反正」的机会。

想要见到本愿寺显如，走寻常门路根本行不通。

先去找千宗易，再借着他的名头去本愿寺。

穿过和泉山，已是两日之后的下午。

夕阳正沉入大阪湾，把整片海面染成金色。

港口密密麻麻地停着商船。从和泉山道往下望，这座由商人主导的城市，与大型的平城无异。

城外三面都挖了水壕丶筑了土垒，将町市完完整整地包围在里面。

这大概是他穿越以来见过的最像「城市」的地方。入了町，空气中弥漫着烤鱼和琥珀酱的香味。

林义没想到蒲烧烤鱼的调料这么快就被仿制了出来。

街道两旁的商铺，卖什么的都有。商人们操着各地的口音讨价还价，其中甚至还有一两个金发碧眼的洋人。

这里没有武士和大名居住，商人们几乎都把住所修到二楼，展示自己的豪奢。

林义牵着马穿过人群，偶尔打探一两句，很快就找到了千宗易的住处。

他的住所正门是店铺，种着两棵黑松，松枝修剪得恰到好处，遮住了大半条巷子。

树下站着几名带刀的浪人，显然是商人们雇来维护治安的。

林义将松永久秀的介绍信递给了店铺里的人，很快就有个十多岁的小童将他引了进去。

穿过店铺，进入了中庭，院子的装修风格顿时一变，空气中也隐隐飘来茶香和檀香味。

绕过一道竹篱，眼前便是三叠大小的茶室。

千宗易坐在门口。

他长着一张大众脸，唯独一双眼睛如同古井般深邃，穿着的服饰也有别于商人，显得格外朴素。

林义上前行礼，却听得千宗易笑道：「松永大人称阁下的茶艺天下第二，还请进来谈吧！」