第八十二章 少用间隙行走（1 / 2）

在当下这个时间节点，斗姆元君还没有正式倒向佛门，摩利支天菩萨的果位尚未加身。

可她竟然已经会了！

林野压下心中的震动，闭上眼睛，细细感受着这门神通。

然后他的眉头微微皱了起来。

不对。

这神通的骨子，完全是佛家的路子。

他所修的间隙行走，是纯粹的逍遥一脉，道门路子。核心是「无待」。

不依赖任何条件。不依赖天地灵气，不依赖香火之力，不依赖任何外在的因缘。

只要他法力尚存，就能走入「之间」。

那是他自己从无中撑开的缝隙，不需要任何人的同意，不需要任何法则的配合。

可这摩利支天隐身法，底层的根基却是「缘起性空」。

切断缘起。切断一切能让人「被见」的缘。

不是「找不到」，是「本来就没有」。

此间无人丶无物丶无因果。

本质上，这是两种完全不同的「东西」。

一个是道家的「无待」，一个是佛家的「缘起不可得」。

但殊途同归，都达到了「万物不能加于身」的效果。

「可感受到了什么不同？」

老母的声音从身旁传来。她仍扯着林野的衣袖，语气里带着几分考校的意味。

林野睁开眼，沉吟片刻。

这个问题不简单。

老母问他「感受到了什么不同」，应该不只是让他比较两门神通的优劣。反而……像是等他说出更深层的东西……

「与我间隙行走而言，最大的区别是，」他斟酌着措辞，语气缓慢而笃定，「可隐身攻击，主动干预因果。间隙行走，能万法不加身，但也无法作用于外。」

「一个是在战场中行走，一个是在战场上披了无形的甲。」

这是实打实的体会。

这摩利支天隐身法，在隐身状态下，仍然可以出手，仍然可以施法，仍然可以干预外界的一切因果。只是对方看不到他，找不到他，无法定位他的存在。

这对比间隙行走，是很有优势的。

老母闻言，藤杖在地上轻轻顿了一下。

「侧重不同罢了，」

「此法虽能攻击，却无法像你的间隙行走，可瞬移。」

「此法位置不变，只是不被定位。」

她顿了顿，语气忽然放轻了几分，像是在说一件比神通更大的事。

「你的神通更侧重『行走』，而此法更重『隐身』。」

林野点了点头，正要开口，忽然心中一动。

不对。

老母这番话，不是在说神通。或者说，不仅仅是在说神通。

间隙行走，核心是「行走」。坍缩距离，从一处到另一处，不经过空间。

摩利支天隐身法，核心是「隐」，永远在此，不被定位，但也不离开。

一个在动，一个在静。一个在不停地走，一个在永远地藏。

这不就是……佛道两家吗？

道家求的是逍遥。无待，独立，自由地在天地之间行走。不拘束，不执着，不依赖。想留就留，想走就走。这是道家的「行走」。

佛家求的是那个不动不坏的本来面目。不被人见，不被物转，不被因果所缚。永远在此，永远如是。这是佛家的「隐」。

他的心中忽然一片澄明。

老母这是在点他，在教他。

不仅仅是教他具体的神通法门，还是教他看清佛道两家的根本差异。

这个念头只是在他心中一闪而过，还没来得及完善，老母的手指已经抬了起来。