第479章 进圣贤庙（2 / 2）

朱翊钧目光柔和地看着海瑞，轻声唤道：「海师傅，您一生刚正不阿，为我大明江山社稷，可谓是呕心沥血。朕一直在想，待您百年之后，朕必定要让您入那圣贤庙，与孔子等先圣并列，享受万世敬仰。」

在明朝，圣贤庙（也可称之为文庙）是一个极为尊崇的祭祀场所。

它主要是用于供奉那些被官方和社会广泛认可的丶在思想丶道德丶学术丶功绩等诸多领域有超凡建树的先圣先贤。从传统意义来讲，孔子是其中最核心的人物，被尊为「至圣先师」。孔子所创立的儒家思想是封建王朝的正统思想根基，其倡导的「仁丶义丶礼丶智丶信」等理念，是社会道德和秩序的基石。

明朝对文庙的祭祀等相关事宜极为重视。能够进入圣贤庙的人物，他们的思想和行为对于国家的统治理念丶社会风气的引导有着深远的价值。

比如在学术成就上，像朱熹这样的理学大家，他对儒家经典的注释丶理学思想的构建，为明朝科举考试的学术标准和士人的思想...

在大明朝的圣贤庙，也就是文庙中，主要供奉以孔子为首的儒家圣贤。

其中「四配」地位极高，包括颜回丶曾参丶子思丶孟子。

颜回以其安贫乐道丶品德高尚和对孔子学说的深刻领悟而被尊崇，曾参传承孔子的孝道等诸多理念，着有《大学》，子思是孔子之孙，作《中庸》，深化儒家的心性之学，孟子则在孔子「仁」的基础上提出「仁政」等重要理念。

而后「十二哲」也是重要的祭祀对象。

有闵子骞丶仲弓丶子贡等。

他们在传播儒家思想丶践行儒家道德准则等方面贡献巨大。

此外，还有众多古代先贤大儒，像董仲舒等也会在文庙祭祀体系中有一席之地。

到了现在，在大明的圣贤庙中，传统人物还是居多的。

王阳明到现在，因为张居正的影响，还没有进入到先贤庙中。

虽然张居正对于王阳明是认可的，若是排辈论资的话，张居正是王阳明徒孙的徒弟，虽然，张居正是认可的，但因为学术理念和政治因素等方面的考量，对王阳明心学的传播和其入庙之事有所抑制。

这也是张居正一直倡导着的，而朱翊钧也没有违背张居正的意愿，为了新税制，推迟延缓王阳明进入圣贤庙的时间。

海瑞闻言，大惊失色。

他从来没有想过。

自己能够进入先贤庙。

他跪下身去，连连叩头，惶恐说道：「臣万万不敢当，陛下如此赞誉，实乃折煞微臣。古人云，立功丶立言丶立德，三者兼备方为圣人。臣不过是一个生性耿直之人，平日里不过是尽忠职守，按规矩办事，距离圣人的境界实在相差太远，实在担不起如此殊荣……」

朱翊钧站起身来，走下御台，而后，走到了跪倒在地的海瑞身边，轻轻扶起海瑞：「海师傅不必过谦。您且听朕细细说来……「

「立功立言立德，角度不同，看的东西也尽然不同……」

「在朕看来，所谓立功，海师傅您一生致力于整顿吏治，让百姓得以安居乐业，这便是立下当世之功……」

「论立德，您清正廉洁，生活简朴，刚正不阿，是满朝文武乃至天下百姓的道德楷模，此乃立当世之德 ……」

「谈及立言，您的每一道奏摺，每一次谏言，无不是肺腑之言，且所言之事皆为治国安邦之良策，真正做到了言行合一，这便是立言的典范……」

「如此功绩，如此品德，如此言行，入那圣贤庙是当之无愧！」

「陛下对臣恩重如山，臣肝脑涂地也难以报答。只是这圣贤庙，乃供奉古之圣贤的神圣之地，臣实不敢有此奢望。」

海瑞是不愿意进入圣贤庙的。

因为这份担子太重了。

他认为自己是承受不住的，他也不明白，为何，年轻的天子会想着把自己抬到文庙之中。

」这圣贤庙，乃是我朝供奉古往今来道德丶学问丶功绩皆超凡之人的庙宇。能入此庙者，皆为社稷丶为百姓做出卓越贡献，其思想丶品德能够成为后世楷模的人……」

「孔子乃万世师表，其儒家思想教化万民，奠定了我朝礼义仁信的根基。而师傅您，所作所为皆是以天下苍生为念，，入得圣贤庙，正是对您一生功绩的认可。」

」而师傅您，在朕心中，早已具备了入庙的资格。朕心意已决，师傅就不必再推辞了。」

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这两天到老家了……好朋友结婚，昨天跟很多朋友一起出去吃饭，喝多了……今天，在朋友家帮忙，也更不了太多了，书友们实在抱歉，后天回到工作的城市值班，过年也不回家了，能多更新一点……