第570章 冷水泼顶（2 / 2）

陈登嘴角微扬，道：「『赐教』二字不敢当，纯属切磋罢了。其实翻看史册就能发现，世家大族的雏形，早在西周立国时就已埋下伏笔。那时推行分封，数百诸侯受封建国，疆域大小不一，名义上听命于周天子，实则在封地内握有军丶政丶赋税大权。这份高度自治，恰恰为春秋末年的礼崩乐坏丶战国时代的列国争雄埋下了种子。

土地多寡丶人口厚薄丶资源丰瘠本就不均，诸侯强弱自然分化。

若周王室始终保有压倒性的权威，局面或可维系；可问题在于，分封制本身就在不断蚕食中央的根基。诸侯国君表面恪守礼法丶不敢逾制，骨子里却早已是独立于镐京之外的另一套权力体系。这些昔日周天子的家臣，渐渐另立宗庙丶自设官署丶培植亲信——说白了，就是和天子『分了家』。

西周那会儿，家族意识尚不浓烈，儒家也尚未独尊，只是百家争鸣中的一支。等到秦扫六合，废封建丶行郡县，天下重归一统，地方自治权尽数收归朝廷。那些曾显赫一时的诸侯旧族，顷刻间烟消云散。

汉承秦制，又开新局：举孝廉之法一出，寒门子弟始得登堂入室。从西周到战国，整个华夏便悄然转向『贤者治国』的共识——谁有德有才，谁说话才算数。

此后历朝选人用人，皆以此为底层逻辑。

世上本无万全之策，社会总在变，制度也得跟着走。

可谁能想到，正是这『举孝廉』，反倒成了世家滋长的沃土？打这儿起，世家真正扎下根来，疯长起来。逐风，你懂我的意思吧？」

许枫心头一震，如被冷水浇顶——举孝廉！

原来大汉的衰象，竟始于自己亲手推开的这扇门。所谓「孝」与「廉」，哪轮得到乡野小民开口？还不是由地方豪右说了算？一旦做官只剩这一条窄路，田庄连片丶僮仆成群的士族，自然成了朝堂人才的唯一供货商。

当然，这些入仕的子弟，并非个个草包。他们自幼诵经习礼丶延师授业，起点本就远超寒素之家；凭真才实学踏上仕途，本无可厚非。但人情难却，恩义难负——他们一朝得势，必倾力反哺本族，或荐亲族丶或护田产丶或揽刑狱。年深日久，仕途便成了几家门阀的私产，而门阀也借仕途滚雪球般愈发壮大。

西汉中期，这类豪强巨室早已盘根错节。王莽改制时，他们露出的獠牙，世人看得清清楚楚。这里不妨替王莽说句公道话：他不是不识时务，恰恰是太清醒——眼见土地兼并触目惊心，才咬牙动手。可他的败亡，恰恰证明了一点：世家已成磐石，任你雷厉风行，也撼不动分毫。

光武帝刘秀能登基，靠的就是南阳丶河北几大世族的刀兵与粮秣。其势力之盛，毋庸赘言。他们借政权更迭攀上高位，反过来又用权力加固门第，终致社会肌理日渐溃烂。