第312章 天门之外拒魔潮（6.1k求订）（1 / 2）

玉渊神君来后，并未与擂鼓山中群道有过多交流，只是巡视了一番擂鼓山四下法阵，有弟子恭敬上前想为他引路，他也只道：「你忙你的」，仿佛他真的只是来逛一逛。

青云道人也已重新生出了断臂，每日子午二时，他便将洞真悬照鉴悬于营寨正中旗杆之上，以镜光遍扫擂鼓山方圆百里之地。

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镜光所过之处，草木山石皆被一层若有若无的清光笼住，镜光透入地脉深处，将那些藏在地脉转折之处丶禁制交叠缝隙之间的暗手一一照出。

凡被镜光扫出体内有莲种潜伏的弟子，不论修为高低丶资历深浅，一律调回昆箭山本山，这前后二十余人，皆是平日里在营寨中颇有根基的金丹真人与筑基弟子，其中便包括清微子的嫡传弟子玄朴与青云道人自己的弟子玄静。

而接替这二十余人位置的，则是遇仙派太和经堂的一位玄君及其座下三十余名弟子。

他们一来便开始调度擂鼓山营寨中一应众人准备起法事所需来。

擂鼓山要办的这场法事是为化血神刀中数万亡魂超度，科仪规格为七天七夜的黄篆大斋。

而此醮中，高功法师便是整场大斋的核心，此人须精通水火炼度科仪，能从开坛唱到谢师，七天七夜不间断，所以玉渊神君才将昆箭山遇仙派太和经堂的首座法师太虚玄君请出山。

这位太虚玄君乃是玉仙派中专门掌管道教科仪的当代法师，精修《灵宝玉鉴》与《上清灵宝大法》，整个北道能做七天七夜水火炼度的，一只手数得过来，他便是其中一个。

随太虚玄君一同来的还有他座下用来替换玄朴丶玄静等人的一应弟子。

其中侍经二人，负责诵经宣咒。

侍香二人，负责焚香燃灯。

侍灯二人，负责看管水火炼度池的符火。

这六人是太虚玄君从太和经堂中亲自挑的，个个都跟过不下百场黄篆斋，闭着眼都知道下一步该做什么。

都讲法师则由青云道人亲自担任，他负责配合高功宣说经义，引导坛场内外道众随声附和，是整个科仪的节奏把控者。

青云道人修习遇仙派清静法门多年，诵经的功底是打小在昆箭山烟霞洞外背《清静经》练出来的，而且所修最为广博，最合黄篆斋庄严徐缓的仪轨要求。

监斋法师则请了崂山太清宫派来的一位老道，道号清宁，此人性子古板，不苟言笑，但于科仪规矩一道堪称活法典，有他在坛场盯着，不怕哪个弟子一时紧张错了规矩。

侍经丶侍香丶侍灯三职，除了太虚玄君带来的六名执事弟子外，又从擂鼓山留守的遇仙派弟子中补了数人。

侍经副手负责看管法事期间所有的经卷丶符篆丶青词丶白简。

侍香副手负责调度香烛灯油的供应。

护坛法师的人选最为要紧，数万亡魂的怨气一旦被召出来，坛场四周若有破绽，便是一场灭顶之灾，此职便由江隐亲自担任，他精擅壬水纯阳之道，又握有一天一衍水万化大阵，反手之间便可将坛场围得如铁桶一般。

一应坛上法师定下之后，太虚玄君又翻了翻历法，挑了个朔日之后第三天的吉日，便在擂鼓山上开始了紧锣密鼓的筹备。

头一日，太虚玄君便调派弟子从白浪河滩上运来了青石垒作坛基。

此坛分内中外三层。

内坛高三尺，内坛正中设三张供案，供三清丶太乙救苦天尊丶九幽拔罪天尊三尊神位，内坛四周则悬三十六道清静符以将内坛与外界隔绝开来。

此坛是请圣降临的地方，启坛时天尊的灵光会落在神像上，整场法事期间，这里便是神人交汇之所，除了高功法师和侍香弟子，旁人不得擅入。

中坛则高六尺，以青砖砌就，四壁悬挂经幡，上绣《度人经》全文。

此坛是高功法师率合山道众诵经拜忏的地方，召魂丶施食等科仪均在此处进行。

外坛高九尺，以青石垒就，石缝间嵌铜符，铜符上刻二十八宿星图，嵌入石中之后便与擂鼓山的封魔法阵连为一体，其四壁以清灵砂绘就二十八宿星图，与天上星宿遥相呼应。

外坛的作用是护法，将整座坛场拢在星图之内，可令外邪不得入，内魔不得出。

第二日在外坛与中坛之间的空地上开凿水火炼度二池，左水右火，两池之间则于第三日悬起洞真悬照鉴，并在四角各立四灵真形幡，由江隐坐镇北方担任护坛法师。

四日净坛净山，五日书符绘篆。

六日安魂。

七日查验一应法事所需物资。

待到开坛之日，晨光初透，太虚玄君便身披紫金法衣，手持朝简，率合山道众面朝东方。

三炷清香一经插入炉中，便有烟缕拧成一股直直地往九霄之上贯去。

太虚玄君见神圣受香，便展开青词，朗声祝祷：

「臣太虚，谨按玄科，奉行大法。今有遇仙派道众，奉玉渊神君法旨，为化血神刀中一切沉沦苦魂，启建黄篆大斋七日七夜。伏以刀兵劫中，横死无辜；幽冥界内，沉魂未度。今焚青词，上达天听；开坛诵经，恭请圣驾。仰凭道力，普度亡魂；超生东方，永离苦趣。」

祝祷已毕，青词在炉中化作一缕金光，沿着那根贯穿天地的烟柱直升九霄。

钟鸣九响，鼓作三通，只见东面天际忽而垂落一道清气。

清气落在内坛救苦天尊神像上，天尊手中那枝杨柳枝便在同一瞬间泛出了淡淡的青光。

此为启坛圆满，圣驾降临之兆。

太虚玄君见状将朝简往面前虚虚一按，合山道众则齐齐俯首，齐声诵出《度人经》开卷之章。「昔于始青天中，碧落空歌，大浮黎土，受元始度人无量上品。元始洞玄，灵宝本章。混洞赤文，无无上真。元始祖劫，化生诸天。开明三景，是为天根。上无复祖，唯道为身。五文开廓，普殖神灵……」经声在晨风中徐徐铺展。

内坛中太乙救苦天尊神像周身浮出一层淡薄的青光，初时只是若有若无的一层薄晕，继而越来越亮丶越来越澄澈，将天尊眉目映得栩栩如生。

天尊手中杨柳枝上凝出一滴甘露，在枝头颤了一颤，尚未落下便化作漫天清光洒向中坛与外坛。中坛四壁的度人经幡在同一瞬间无风自动，随着太虚玄君诵经的节奏，经幡猎猎作响，隐有万千细如蚊纳的声音在跟着诵读一一那是被召来的亡魂在跟着诵经，只是他们的声音被山风揉碎了，只剩下若有若无的回响。

江隐盘于云端，也在同一时间感受到了四下天地元气的汇聚。

只觉神魂敏锐了不止一筹，时时与他法力交互的天地水元循环此刻竞清晰得如同掌中观纹，受此影响，他的法力也比平日高涨了三分，木府中度朔桃枝无风自动，千万朵桃花在同一瞬间灼灼绽放，令他体内生发之气蠢蠢欲动起来。

这便是黄篆大斋积聚的功德之力在加持护坛法师了，法事越深入，加持便越厚重。

随着科仪的继续推进，中坛招魂幡下的那柄化血神刀也开始发出阵阵呜咽声。

四下亡魂们听见刀鸣，便如离家多年的游子忽然听见了乡音，纷纷仰起头来，望向内坛方向。江隐望着坛上那些忙碌的群道，暗自叹息了一声。

幽莲鬼王在吞精化血大法以及魔种上的造诣，远超他的想像。

那莲种种入神魂之后便与宿主魂魄长在一起，如蔓生树干，皮肉相连，脉络相通，即便是玉渊神君这般距离六境飞仙只差一步的元神大修士，面对清微子体内那枚已将神魂层层包裹的莲种，也束手无策。烟霞炼形诀能洗去旧基残痕，却无法将莲子从已经与神魂融为一体的宿主身上剥离下来，玉渊神君最后只能将清微子的元婴神魂一并打碎，只取其最深处一点尚未被莲种污染的元灵，将之置于坛上，借这场黄篆大斋的水火炼度之力，等科仪洗去内里魔气之后，再送去转修尸解之道。

但常人修行尸解一道，往往都是在肉身尚存丶金瓯未破丶神魂强韧之时，先以秘法将自身神魂寄托于某件灵物之上，再以寄托之物为根基，在肉身衰朽之后重新凝聚形体。

这需要修习者在施法时神魂完整丶法力充沛，方能将三魂七魄尽数转移。

此番的清微子却是被人以大法力打碎了元婴丶洗去了神魂之后，仅凭一点元灵去修，那点元灵微弱得如同风中残烛，连最基本的自我意识都难以维持，他能修到什么程度，谁也说不准。

更不要提玄朴丶玄静那几人了。

他们本就尚未渡过金丹二灾，神魂中的阴滓未被丹火烧去，莲种在他们体内生根发芽之后，便与那些阴滓搅在一起，分不清哪些是莲种，哪些是他们自身的杂念。

玉渊神君也曾以烟霞炼形诀为他们洗炼神魂道基，试图将莲种从神魂中剥离出来，但金丹修士的神魂远不如元婴玄君那般坚韧，碎魂洗魔种这一关，大半人都没能扛过去，只有寥寥数人勉强保住了那一点元灵，被送往昆窬山烟霞洞中温养，能不能醒过来，要看他们自己的造化。