第六章 神秘（2 / 2）

此物之神异，仅他一人知晓，旁人即便是瞧见，也容易忽视，不存于念。

只要此物在手，张牧有底气面对任何的敌人与挑战。

不过，当今之计较，最首要的就是先把『巫医』的能力开发出来，把身体养好···哪怕是不能好全乎，至少也要好上一些，能够动用一些力量和能力。

张牧再次闭上眼睛，凝神感知。

在脑海的最深处，有两团『火』。

其中一团已然只剩下『馀烬』，虽还有点点碎光在游荡，却已经残馀不剩温度，扩散的灰败在黑暗的废墟里持续的徘徊，如同一道道钩锁，死死的困缚住张牧的灵魂。

而另一团则微弱丶细小，却又新生中孕育着生机。

张牧感知着后者，细细的从中分析出可以利用丶引导丶强化之处。

哪怕是现如今，职业者的修行亦没有什麽格外固定的功法或者套路，至少张牧不知道有这样的功法。

而大多数的所谓『修行』，简言之就只有四个字『拥抱神秘』。

越是神秘丶越是强大，同样越是强大，也越是神秘。

当年张牧得到枪手职业之后，为了开发百发百中和子弹时间，耗费了大量的精神和心力，并成功的将神秘的概念融入其中，使得打出去的子弹拥有了神秘之力，可以洞穿虚幻与真实，奠定了他后续的强势征途。

而现在，张牧需要引出火种中的神秘，然后自行为巫医这个职业，编撰出它的一套施展流程，这个流程越精细丶越神秘丶越古老，那麽成功施展后，所展现的威力就越大，本身从中获得的加成也就越多。

这种流程一般都是隐秘不外泄的。

因为一旦外流，神秘性就会被破坏，就像魔术背后的秘密被人知晓后，其神奇的特性就会大大降低。

所以，哪怕是在师徒丶父子之间，往往也只会传承一套理论逻辑，而不会教授具体的操作流程，除非是一方将所有的一切彻底传递，本身选择了死亡或者沉寂，成为某种事实上的传功。

当然，不能从旁人那里获得细节，思路和方向是有的，并且很有借鉴价值。

只可惜，张牧现在不能摸出手机，上网找寻添命老人施展手段救人的视频，跟着学习丶模仿。

越是讯息发达的时代，越不能依仗和轻信这种便利。

这不是反智，而是在那张无形的大数据网上，张牧处于讯息权重的最低端，而他的敌人，则处于高位。

如果对方始终都还在注视着他，那麽他的举动，就会引发对方的警惕。

张牧现在还承受不起这样的风险。

所以，他只能从记忆里去提取讯息，仔细回忆以往看过丶收集到的那些关于添命老人使用巫医手段的流程。

随后，他起身从桌面上抽出一张纸来，开始编写自己作为巫医后的第一个职业能力。

渡尽劫波，返本归元，万物生发···！

张牧挥手，又将纸上的几行字划掉。

目标太高丶太大丶太笼统，那麽需求也肯定很难，以他现在在巫医职业上的微末积累，哪怕是加上过去十几年的沉淀，也绝对无法满足。

渡阴劫。

张牧随后又写下三个字。

再在这三个字上画上了一个圈。

他现在的问题主要分为三个方面，首先便是因为超凡职业积累全部坍塌，而引起的连锁反应里，灵魂的削弱与负担。

这也是他最先需要面对的问题，因为虚弱的灵魂，无法长时间满足神秘的萃取与强化，也无法承受后续的职业晋升与规划。

所以，他需要修补灵魂，为灵魂减负，哪怕无法回归巅峰，也至少要比肩正常人，给他机会和时间，慢慢的自愈。

有了一个相对具体且指向明确的目标，张牧紧接着规划如何引出神秘，同时从外界借力。

思考之后，张牧又在纸上写下，取半月形指甲七片丶唾液七滴丶眼泪七滴丶混以陈年糯米和灶底灰。

这并非是单纯的乱编，指甲丶唾液丶眼泪，在许多民俗传说中都与灵魂相关，而陈年糯米和灶底灰皆是阴阳转换，跨越阴阳壁垒之物，可做桥梁。

虽然其中含有许多主观臆断之处，但神秘本就一半源于自身的臆断，另一半则落于现实中的很多约定俗成。

基础的施术材料列好，张牧灵感爆棚，接着往下写。

以此上几物，捏成三寸小人，于子夜之时供奉于废弃灶台之上。

张牧再次顿笔。

凡超凡者，接引神秘，首先是材料，然后是仪式。

张牧先定下的是材料，如今就是要把仪式确定下来。

三寸小人，可谓替身，子夜供奉于废弃灶台，寻的依旧是阴阳之交，而渡阴劫本质上是为了修补灵魂之伤，所以虽引入阴阳，但阴面胜于阳面。

「仪式有天时丶地利丶人和之要。」

「天时已定，地利则放在最后，此间还要加入人和···灯！万家灯火便是人气！」

「所以，我这仪式里，还要加入一盏灯！」