第十六章 渡劫前的准备（1 / 2）

时间就来到了7960年。

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还有五个月，法华派的金身罗汉就要来渡劫点渡劫了。

这是一场大机缘。对于当地的修士包括土地灵植灵物，都是不可多得的大机缘。

渡劫期再往上，就是飞升仙界当仙人。这就有一个把体内灵气换成仙气的过程。

可以理解为，灵气是普通能量，仙气是原子能。

那渡劫期大佬也是从炼气期一路修炼过来的。自然不可能一开始就是仙气。

大乘期大能才能勉强承受小部分仙气。

仙界据说全部都是仙气，没到四劫及以上的地仙级别，是不能长久待在仙界的。

下界的来源，主要来自于太阳。但是渡劫期大佬也不大敢直接去太阳里面，特别是一二劫的渡劫期。他就得把太阳里的仙气灵气引出来。

一时之间吸收不了的，就要把仙气打出去或者是分解成灵气。

仙气刚分解出来的灵气，就是先天灵气。这个先天灵气不管被什麽过一遍，那就变成了普通灵气。

一般而言。渡劫期大佬渡劫，会有五六个甚至更多的大乘期跟在屁股后面。

仙气被渡劫期大佬过了一遍，吸收不了的就会打出去。刚好大乘期又不能一下子接受多少仙气，又不会和渡劫期大佬抢食。属于是去街上捡别人扔了的空瓶子。

当然一般情况下，都会安排自己门派的大乘期。只有自己门派的大乘期暂时来不了那麽多，你去就没什麽。不然你就是抢大乘期的食，那肯定会被打的。

渡劫期大佬渡劫，一百里外会安排五六个大乘期。

大乘期大能他吸收了仙气，这里面有一个吸收炼化的过程，效率也达不到百分百。就会有部分仙气被分解成灵气。这就是先天灵气。

还有就是反应剧烈的时候，也得打出去一些。

这个时候，那就轮到元婴期捡瓶子了。些许仙气，刚好预先感悟感悟，接触接触，保不齐就能存下来。存不下来，就分解成先天灵气，供自己留着使用。学学技能，提升技能品级，以及炼化一些先天灵物等等。

所以两百里外又会有五六十个元婴上人在此捡瓶子。

在一百里外，也就是离渡劫点三百里外。就会有五六百个金丹，在这一区域捡瓶子。

仙气几乎没有，安全。有也不敢捡。而先天灵气就有不少了。

有些技能它就需要用先天灵气来学，以及提升品级(地级技能是一个大品级，也分等级。如青焰诀是下等地级，青桔焰就是高一等的地级，金青焰就是上等地级)。就比如我要学的冰火诀，一直没炼成。就是因为它刚学，要入门得先天灵气融合。我没有就练不成。所以这就是我的机缘了。

再外面一百里，就是筑基期该待的地方了。

偶尔会有一些先天灵气。再就是灵气浓度，还有就是，渡劫期大乘期元婴期，不停的吸收炼化，使用，打出去等。他们都是拥有法则之力的大修，刚用出来，可能法则之力还没完全消散，保不齐自己就会感悟和捕捉到某种法则之力。

再外一百里就是炼气期。

所以，这也是为什麽，法华派和南华派要清空渡劫点五百里内的雾草的原因。

视野更开阔，自然也更有利于整体的效果。另外对外面的修士也是一种保护。

不然仙气没被及时的完全捕捉，撞到外界的中低级修士，除了死，还有什麽结局？就好比普通人在原子弹爆炸的附近，能有什麽结局？

再就是。难免会有些许仙气以及先天灵气会漏出去，不可能全被修士获得。

那一些灵植，灵兽，灵物，它们有幸得到，就有可能发生进化，成为先天灵植，先天灵物，灵兽的技能智慧也会增加。以及带有丝丝仙气的灵植灵兽灵物。这是不可多得的宝贝。即便大乘期元婴期可能看不上，那价值也老高了。

虽说渡劫期都得脱离门派。那只是名义而已，自然金身罗汉渡劫，名额都得法华派分配。

六位大乘，法华派五位，南华派一位。自然不是法华派没那麽多大乘，而是之后南华派的无极真君渡劫得回一个名额给法华派。

每位大乘期配六位元婴期外加一位矮山城地区的本地元婴上人。这是为了培养本地修士，为以后仙魔通道开启做准备，加上在当地渡劫，也算是交一个过路费吧。

每位元婴期配八九位金丹。每位金丹配十位筑基。炼气期没有名额，只要站在五百里外，自己随便占位。

五百里外画一条黑线。炼气期不可进入。也是一种保护措施。因为进入大概率会不死也得重伤。

四百里画一个黄线。筑基期不可进入。而且每个人会有一个固定的活动区域，避免发生冲突。

金丹元婴也都有自己的位置区域。

这其中一切，都得法华派分配。非法华派弟子，除南华派的份额，都得去法华派的大庄园里找空明和尚申请和批准。

目前只有六位元婴名额，八十金丹名额，八百筑基名额。

自然从法华派开始接受申请开始，大多数人都往法华派的大庄园里跑了。

谁还稀罕我的嘴呀！

再说了，亲嘴什麽时候不能亲？渡劫错过这个村就没这个庙了。来这里渡劫，那是为了应对以后的仙魔通道的事。提升这里总体的机运。好应对魔界入侵。