第100章 学习尼玛啊（2 / 2）

掌声响起，这次比刚才热烈。

张主编见状，优雅地开口：「王博说得很有感染力。不过，我们回到现实——现在年轻人追捧的国潮，真的如你所说，是出于对传统文化的热爱吗？我采访过很多国潮消费者，他们坦言，买国货是因为『便宜』『款式新』，或者单纯觉得『中国风很酷』。这种浅层的符号消费，难道不是文化自卑的体现吗？因为缺乏真正的文化自信，所以需要外在的符号来证明自己。」

这个问题更毒，直接质疑国潮兴起的动机。

王博笑了：「张主编，我举个例子——如果一个美国人吃中餐，他是出于『对中国文化的自卑』，还是单纯觉得好吃？」

张主编皱眉：「这不一样……」

「一样，」王博打断她，「文化消费和物质消费本质上没有区别。年轻人买国潮，首先是因为产品好看丶好用丶买得起。在这个过程中，他们接触到了中国元素，产生了兴趣，进而可能去了解更多传统文化——这难道不是好事吗？为什麽要给这种自然而然的文化传播扣上『自卑』的帽子？」

他看向观众：「退一步说，就算有些年轻人只是觉得『中国风很酷』，那又怎样？至少他们开始关注自己的文化了。文化的复兴从来都是从小众到大众，从表层到深层。如果我们因为年轻人还不够『懂』，就否定他们的热情，那才是真正的文化傲慢。」

这番话掷地有声，观众席爆发出热烈的掌声。

苏筱筱在台下看得目瞪口呆，碰碰苏依依：「姐，王博这……这也太猛了吧？」

苏依依眼睛发亮，小声说：「他说得好有道理。」

台上，陈教授的脸色已经不太好看了。

还说来向我们学习，学习尼玛啊。

他清了清嗓子，试图夺回话语权：「王博，你说了这麽多，但回避了一个根本问题——中华传统文化中确实存在糟粕。比如封建礼教丶重男轻女丶迷信思想……这些难道也要继承吗？西方文化经过文艺复兴和启蒙运动的洗礼，已经剔除了这些糟粕，形成了更理性丶更平等的现代文明。这才是我们应该学习的。」

王博点头：「陈教授说得对，传统文化确有糟粕，应该批判地继承。但我想问——西方文化就没有糟粕吗？殖民主义丶种族歧视丶消费主义异化……这些难道也是现代文明的精华？」

他语气渐沉：「更重要的是，您所说的『西方文化经过文艺复兴和启蒙运动洗礼』，这个叙事本身就值得商榷。文艺复兴，复兴的是什麽？是古希腊罗马文化。启蒙运动的许多思想家，如伏尔泰丶莱布尼茨，都深受中国文化影响。」

「西方现代文明的形成，从来不是孤立的过程，而是吸收了包括中华文明在内的多种文明养分。」